التعليق يمكن أن يساعدنا سرد قصص نهاية الحياة على وسائل التواصل الاجتماعي في معالجة الموت
أديليد، أستراليا: في سلسلة TikTok التي انتشرت مؤخرًا، تقضي المبدعة على تيتم كالتر وقتًا مع جدتها المريضة بمرض عضال والتي اختارت إنهاء حياتها من خلال القتل الرحيم.
في حين أن مشاركة قصص بداية الحياة – مثل صور الموجات فوق الصوتية أو معالم الطفولة – أمر شائع، فإن نشر “رحلات” نهاية الحياة على الإنترنت قد تسبب في تضارب بين المستخدمين.
تثير مثل هذه القصص أسئلة حول الاستقلالية والضعف والخصوصية، ولكنها مفيدة في النهاية في تغيير طريقة حديثنا عن الاستعداد للموت.
الموت فعلا
في سلسلة مقاطع الفيديو الخاصة بـ Cutler ، يستعرضون ملابسهم قبل “الغداء الأخير” معًا. تقدم جدة كاتلر “بوبي” نصائح حياتية، ويتحدثون من خلال أفكارهم ومشاعرهم حول عملية القتل الرحيم.
مقاطع فيديو كاتلر مثيرة للانقسام. ينتقد العديد من المعلقين الاهتمام المكتسب من خلال هذا الموضوع، وويعلقون،”لماذا تنشر هذا؟ ذلك خطأ.”
ومع ذلك، يعتبر البعض أنها قصة مهمة لروايتها والرد عليها بقصصهم الخاصة عن أحبائهم، وإظهار اللطف لعائلة كاتلر. قالت بعض التعليقات الأخيرة:
“هذا يحتاج إلى ممارسة منتظمة. شكرا لمشاركتنا قصتك.”
“إنها نعمة أن تكون مطلعاً على مثل هذه المحادثات.”
“أرسل حبها في مغامرتها القادمة. يسافر بأمان إلى روح جميلة “.
مما يخبرنا أن العديد من المعلقين يشكرون كاتلر ويذكرون أنهم “مطلعون” على لحظة خاصة في العادة؛ نسمع عددًا أقل بكثير من قصص نهاية الحياة مقارنة بقصص بداية الحياة.
الحديث عن الموت والموت
بصفتنا باحثين يبحثون عن الصحة والموت والحزن، نعلم أنه يمكن أن يكون هناك وصمة وصمت حول قصص نهاية الحياة، على الرغم من الهوس الكامن بالموت الذي ينتشر في وسائل الإعلام ودوائرنا الاجتماعية.
يدعو الخبراء في هذا المجال، مثل أولئك الذين يعملون في مجال الرعاية التلطيفية، إلى مزيد من المحادثات والقصص المفتوحة حول الموت. يجادلون بأن عدم القيام بذلك يعوق الموت الأكثر سعادة.
قد يبدو ذكر الموت والسعادة في نفس النفس وكأنه تناقض لفظي. من الطبيعي أن يجلب الموت والموت مشاعر القلق والخوف والحزن والندم. أولئك الذين يتحدثون عن الموت والموت علنًا (كما يمكننا أن نشهد كباحثين في هذه المجالات) غالبًا ما يتم تصنيفهم على أنهم قاتمون ومودلين وحتى “مطاردون النفوذ”.
ردود الفعل هذه مفهومة – نحن مشروطون بيولوجيًا واجتماعيًا بالخوف من الموت. أدمغتنا “تحمينا” من حقيقة الموت، مما يقودنا إلى تخيله على أنه شيء يحدث للآخرين وليس لأنفسنا.
“الأشخاص الآخرون” الذين غالبًا ما نتخيل أنهم يحتضرون هم كبار السن. يمكن أن يواجهوا الطفولة والافتراضات بأنهم نسوا أو غير قادرين على اتخاذ الخيارات والتحدث عن أنفسهم. يتم التغاضي عن نضج العمر والخبرة والاستقلالية وقدرات سرد القصص.
يفترض المعلقون أن كاتلر تحلب موت جدتها من أجل “النفوذ” بدلاً من تمكين جدتها من سرد القصص المهمة.
إن مخاوف السلامة والضعف مشروعة، وبالطبع لا يمكن لجميع من هم في نهاية حياتهم أن يرووا قصصهم الخاصة. كما قال مُنظِّر سرد الحياة بول جون إيكن، فإن انهيار حياة الكبار وذاكرتنا يجلبنا “وجهاً لوجه مع نهاية قصة الهوية”.
ومع ذلك، فإن افتراض أن جميع الأشخاص المسنين أو المحتضرين يتجاوزون تكوين قصص عن هوياتهم أو حياتهم هو حماقة. يجب أن نشارك قصص نهاية الحياة – بأمان أو بشكل تعاوني – أو المخاطرة بإفراط في تبسيط تعقيد الموت وإنكار استقلالية الأشخاص المحتضرين لمشاركة مشاعرهم.
خارج الصفحات وعلى شاشاتنا
رواية القصص في نهاية الحياة ليست جديدة، فن التصوير الذاتي – الكتابة عن الموت الوشيك للفرد – هو نوع أدبي راسخ.
لا يساعدنا هذا النوع الفريد من نوعه في معالجة الموت (موتنا أو أحبائنا) فحسب، بل يساعدنا أيضًا في تطبيع الحزن الاستباقي (الحزن قبل الحقيقة). كتب مؤلفون أستراليون مثل كوري تايلور وجورجيا بلاين وفاتهم.
في Dying: A Memoir ، كتب تايلور: “أنا أصنع شكلاً لموتي، حتى أتمكن أنا والآخرين من رؤيته بوضوح. وأنا أجعل الموت محتملًا لنفسي “.
وبالمثل، في نهاية مذكرات بلين، متحف الكلمات: مذكرات اللغة والكتابة والوفيات، تقر بلين بقوة كتابتها لحياتها وموتها، قائلة: “هذه المنمنمة هي حياتي بالكلمات، ولدي كنت ممتنًا جدًا لكل دقيقة منه “.
كما يوضح الكتاب والمبدعون مثل كالتر، يمكن أن تكون مرحلة نهاية الحياة صعبة ومفجعة، ولكنها أيضًا وقت للتفكير. تعتبر قصص علم النفس الذاتي، سواء كانت مكتوبة أو رقمية، فرصة “لتشكيل” الموت والتأمل في الماضي والمستقبل في آنٍ واحد.
المنصة هي الرسالة
قد يكون رد الفعل العنيف الذي يستهدف كاتلر بسبب النظام الأساسي الذي تختاره. يمكن استنكار TikTok باعتباره تطبيقًا للشباب الذين لا يجيدون إنشاء مقاطع فيديو للرقص و “فخاخ العطش”.
لكن المحتوى المتعلق بالموت مطلوب، كما يتضح من الفئات الفرعية الشائعة “Death Tok” و “Grief Tok”. يمكن أن يكون التجاور بين المشاركات المرحة والقصص حول الموت على “تطبيق رقص الفيديو” بمثابة تعديل.
ينشر Cutler ، وهو نموذج من طراز Victoria Secret ، كلا النوعين من المحتوى في وقت واحد. قد يجد بعض المستخدمين هذا الأمر مزعجًا، لكنه يوضح أن الخسارة جزء لا يتجزأ من الحياة، وليست شيئًا منفصلاً. أصبحت TikTok والمواقع المماثلة جاهزة لتطوير مثل هذه المحادثات الدقيقة وحتى الممارسات الثقافية حول الموت.
تنشئ مواقع مثل TikTok مساحة فريدة لسرد نهاية العمر للوصول إلى جماهير واسعة من خلال الجداول الزمنية المرئية والسمعية والخوارزمية، واقتراح المحتوى، وتشجيع المشاركة. يتفاعل المستخدمون مع بعضهم البعض، ويستكشفون التعقيد والتناقضات المتأصلة في التفكير في الحياة أثناء الاستعداد لفقدان الشخص الذي عاشها.
كما يرد كالتر على أحد المعلقين، “كانت هذه أصعب وأجمل محادثة خضتها على الإطلاق”.
تنتقل هذه الروايات بسرعة من صفحات المذكرات إلى إمكانية الوصول الفوري إلى هواتفنا المحمولة ويجب علينا بذل جهود واعية للانفتاح على القصص المتنوعة حول الموت.
إذا استجوبنا كيف نشعر عندما نواجه قصص نهاية الحياة صعبة أو مفاجئة، يمكننا توسيع الطرق التي نفكر بها ونتحدث عن الموت، وفي الواقع، حتى نحتفل باللحظات السعيدة بين الحزينة.
المصدر: channelnewsasia
شاهد ايضا:
